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T09n0262_p0037a03║   
T09n0262_p0037a04║   
T09n0262_p0037a05║   妙法蓮華經卷第五
T09n0262_p0037a06║   
T09n0262_p0037a07║   　　　　後秦龜茲國三藏法師
T09n0262_p0037a08║   　　　　鳩摩羅什奉　詔譯
T09n0262_p0037a09║   　　安樂行品第十四
T09n0262_p0037a10║   爾時文殊師利 法王子菩薩摩訶薩白佛言：
T09n0262_p0037a11║   「世 尊！是諸菩薩，甚為難有，敬順佛故，發大
T09n0262_p0037a12║   誓願，於後惡世 ，護持讀說是法華經。世
T09n0262_p0037a13║   尊！菩薩摩訶薩於後惡世 ，云 何 能說是經？」
T09n0262_p0037a14║   佛告文殊師利 ：「若菩薩摩訶薩，於後惡世
T09n0262_p0037a15║   欲說是經，當安住 四法。一 者、安住 菩薩行
T09n0262_p0037a16║   處及親近處，能為眾生演說是經。　「文殊師
T09n0262_p0037a17║   利 ！云 何 名菩薩摩訶薩行處？若菩薩摩訶薩
T09n0262_p0037a18║   住 忍辱地，柔和善順而不卒暴，心亦不驚；
T09n0262_p0037a19║   又復於法無所行，而觀諸法如實相，亦不
T09n0262_p0037a20║   行不分別 ，是名菩薩摩訶薩行處。云 何 名
T09n0262_p0037a21║   菩薩摩訶薩親近處？菩薩摩訶薩不親近國
T09n0262_p0037a22║   王、王子、大臣、官長，不親近諸外道梵志、尼
T09n0262_p0037a23║   揵子等，及造世 俗 文筆、讚詠外書，及路伽
T09n0262_p0037a24║   耶陀、逆路伽 耶陀者；亦不親近諸有兇 戲、相
T09n0262_p0037a25║   扠相撲，及那羅等種種變現之 戲；又不親
T09n0262_p0037a26║   近旃陀羅，及畜猪羊鷄狗，畋獵漁捕諸惡
T09n0262_p0037a27║   律儀 。如是人等，或時來者，則 為說法，無所
T09n0262_p0037a28║   悕望。又不親近求聲聞比丘、比丘尼、優 婆
T09n0262_p0037a29║   塞、優 婆夷，亦不問訊。若於房中，若經行處，
T09n0262_p0037b01║   若在講堂中，不共住 止。或時來者，隨宜說
T09n0262_p0037b02║   法，無所悕求。　「文殊師利 ！又菩薩摩訶薩
T09n0262_p0037b03║   不應於女人身，取能生欲想相而為說
T09n0262_p0037b04║   法，亦不樂見。若入 他家，不與小女、處女、寡
T09n0262_p0037b05║   女等共語。亦復不近五 種不男之 人以 為
T09n0262_p0037b06║   親厚，不獨入 他家，若有因緣須獨入 時，但
T09n0262_p0037b07║   一 心念佛。若為女人說法，不露齒笑，不
T09n0262_p0037b08║   現胸臆，乃至為法猶不親厚，況復餘事 。
T09n0262_p0037b09║   不樂畜年少弟子、沙彌、小兒，亦不樂與同
T09n0262_p0037b10║   師。常好坐禪，在於閑處，修 攝其心。文殊師
T09n0262_p0037b11║   利 ！是名初 親近處。」
T09n0262_p0037b12║   「復次，菩薩摩訶薩觀一 切法空，如實相，不顛
T09n0262_p0037b13║   倒、不動 、不退、不轉，如虛空，無所有性。一
T09n0262_p0037b14║   切語言道斷，不生、不出、不起，無名、無相，
T09n0262_p0037b15║   實無所有，無量、無邊，無礙、無障，但 以 因緣
T09n0262_p0037b16║   有，從顛倒生故說。常樂觀如是法相，是
T09n0262_p0037b17║   名菩薩摩訶薩第二 親近處。」　爾時世 尊欲重
T09n0262_p0037b18║   宣此義，而說偈言：
T09n0262_p0037b19║   「若有菩薩，　　於後惡世 ，　　無怖畏心，
T09n0262_p0037b20║   　欲說是經，　　應入 行處，　　及親近處。
T09n0262_p0037b21║   　常離國王，　　及國王子、　　大臣官長，
T09n0262_p0037b22║   　兇 險戲者，　　及旃陀羅、　　外道梵志。
T09n0262_p0037b23║   　亦不親近，　　增上慢人，　　貪著小乘、
T09n0262_p0037b24║   　三藏學者，　　破戒比丘，　　名字羅漢，
T09n0262_p0037b25║   　及比丘尼，　　好戲笑者，　　深著五 欲，
T09n0262_p0037b26║   　求現滅度，　　諸優 婆夷，　　皆勿 親近。
T09n0262_p0037b27║   　若是人等，　　以 好心來，　　到 菩薩所，
T09n0262_p0037b28║   　為聞佛道。　　菩薩則 以 ，　　無所畏心，
T09n0262_p0037b29║   　不懷悕望，　　而為說法。　　寡女處女，
T09n0262_p0037c01║   　及諸不男，　　皆勿 親近，　　以 為親厚。
T09n0262_p0037c02║   　亦莫親近，　　屠兒魁膾，　　畋獵漁捕，
T09n0262_p0037c03║   　為利 殺害，　　販肉自活，　　衒賣女色，
T09n0262_p0037c04║   　如是之 人，　　皆勿 親近。　　兇 險相撲，
T09n0262_p0037c05║   　種種嬉戲，　　諸婬女等，　　盡勿 親近。
T09n0262_p0037c06║   　莫獨屏處，　　為女說法，　　若說法時，
T09n0262_p0037c07║   　無得戲笑。　　入 里乞食，　　將一 比丘，
T09n0262_p0037c08║   　若無比丘，　　一 心念佛。　　是則 名為，
T09n0262_p0037c09║   　行處近處，　　以 此二 處，　　能安樂說。
T09n0262_p0037c10║   　又復不行，　　上中下法，　　有為無為，
T09n0262_p0037c11║   　實不實法，　　亦不分別 ，　　是男是女。
T09n0262_p0037c12║   　不得諸法，　　不知不見，　　是則 名為，
T09n0262_p0037c13║   　菩薩行處。　　一 切諸法，　　空無所有，
T09n0262_p0037c14║   　無有常住 ，　　亦無起滅，　　是名智者，
T09n0262_p0037c15║   　所親近處。　　顛倒分別 ，　　諸法有無，
T09n0262_p0037c16║   　是實非實，　　是生非生。　　在於閑處，
T09n0262_p0037c17║   　修 攝其心，　　安住 不動 ，　　如須彌山。
T09n0262_p0037c18║   　觀一 切法，　　皆無所有，　　猶如虛空，
T09n0262_p0037c19║   　無有堅固。　　不生不出，　　不動 不退，
T09n0262_p0037c20║   　常住 一 相，　　是名近處。　　若有比丘，
T09n0262_p0037c21║   　於我滅後，　　入 是行處、　　及親近處，
T09n0262_p0037c22║   　說斯經時，　　無有怯弱。　　菩薩有時，
T09n0262_p0037c23║   　入 於靜室，　　以 正憶念，　　隨義觀法。
T09n0262_p0037c24║   　從禪定起，　　為諸國王、　　王子臣民、
T09n0262_p0037c25║   　婆羅門等，　　開化演暢，　　說斯經典 ，
T09n0262_p0037c26║   　其心安隱，　　無有怯弱。　　文殊師利 ！
T09n0262_p0037c27║   　是名菩薩，　　安住 初 法，　　能於後世 ，
T09n0262_p0037c28║   　說法華經。
T09n0262_p0037c29║   「又，文殊師利 ！如來滅後，於末法中欲說是
T09n0262_p0038a01║   經，應住 安樂行。若口宣說、若讀經時，不樂
T09n0262_p0038a02║   說人及經典 過。亦不輕慢諸餘法師，不說
T09n0262_p0038a03║   他人好惡、長短。於聲聞人，亦不稱名說其
T09n0262_p0038a04║   過惡，亦不稱名讚歎其美，又亦不生怨嫌
T09n0262_p0038a05║   之 心。善修 如是安樂心故，諸有聽者不逆
T09n0262_p0038a06║   其意，有所難問，不以 小乘法答，但 以 大
T09n0262_p0038a07║   乘而為解說，令得一 切種智。」　爾時世 尊欲
T09n0262_p0038a08║   重宣此義，而說偈言：
T09n0262_p0038a09║   「菩薩常樂，　　安隱說法，　　於清淨地，
T09n0262_p0038a10║   　而施床座。　　以 油塗身，　　澡浴塵穢，
T09n0262_p0038a11║   　著新淨衣，　　內外俱 淨，　　安處法座，
T09n0262_p0038a12║   　隨問為說。　　若有比丘，　　及比丘尼，
T09n0262_p0038a13║   　諸優 婆塞，　　及優 婆夷，　　國王王子、
T09n0262_p0038a14║   　群臣士民，　　以 微妙義，　　和顏為說。
T09n0262_p0038a15║   　若有難問，　　隨義而答，　　因緣譬喻，
T09n0262_p0038a16║   　敷演分別 。　　以 是方便 ，　　皆使發心，
T09n0262_p0038a17║   　漸漸增益，　　入 於佛道。　　除嬾惰意，
T09n0262_p0038a18║   　及懈怠想，　　離諸憂惱，　　慈心說法。
T09n0262_p0038a19║   　晝夜常說，　　無上道教，　　以 諸因緣、
T09n0262_p0038a20║   　無量譬喻，　　開示眾生，　　咸令歡喜。
T09n0262_p0038a21║   　衣服臥具 ，　　飲食醫藥，　　而於其中，
T09n0262_p0038a22║   　無所悕望。　　但 一 心念，　　說法因緣，
T09n0262_p0038a23║   　願成佛道，　　令眾亦爾。　　是則 大利 ，
T09n0262_p0038a24║   　安樂供 養。　　我滅度後，　　若有比丘，
T09n0262_p0038a25║   　能演說斯，　　妙法華經。　　心無嫉恚，
T09n0262_p0038a26║   　諸惱障礙，　　亦無憂愁，　　及罵詈者，
T09n0262_p0038a27║   　又無怖畏　　加 刀 杖等，　　亦無擯出，
T09n0262_p0038a28║   　安住 忍故。　　智者如是，　　善修 其心，
T09n0262_p0038a29║   　能住 安樂，　　如我上說。　　其人功 德，
T09n0262_p0038b01║   　千萬億 劫 ，　　算數譬喻，　　說不能盡。
T09n0262_p0038b02║   「又，文殊師利 菩薩摩訶薩！於後末世 法欲滅
T09n0262_p0038b03║   時，受持、讀誦斯經典 者，無懷嫉妬謟誑
T09n0262_p0038b04║   之 心，亦勿 輕罵學佛道者，求其長短。若比
T09n0262_p0038b05║   丘、比丘尼、優 婆塞、優 婆夷，求聲聞者、求辟
T09n0262_p0038b06║   支佛者、求菩薩道者，無得惱之 ，令其疑
T09n0262_p0038b07║   悔，語其人言：『汝等去道甚遠，終不能得
T09n0262_p0038b08║   一 切種智。所以 者何 ？汝是放逸之 人，於道
T09n0262_p0038b09║   懈怠故。』又亦不應戲論諸法，有所諍競。
T09n0262_p0038b10║   當於一 切眾生起大悲想，於諸如來起慈
T09n0262_p0038b11║   父想，於諸菩薩起大師想，於十方諸大菩
T09n0262_p0038b12║   薩，常應深心恭敬禮拜。於一 切眾生，平等
T09n0262_p0038b13║   說法，以 順法故，不多不少，乃至深愛法
T09n0262_p0038b14║   者，亦不為多說。」
T09n0262_p0038b15║   「文殊師利 ！是菩薩摩訶薩，於後末世 法欲滅
T09n0262_p0038b16║   時，有成就是第三安樂行者，說是法時，無
T09n0262_p0038b17║   能惱亂 ，得好同學共讀誦是經，亦得大眾
T09n0262_p0038b18║   而來聽受，聽已能持，持已能誦，誦已能說，說
T09n0262_p0038b19║   已能書、若使人書，供 養經卷，恭敬、尊重、讚
T09n0262_p0038b20║   歎。」　爾時世 尊欲重宣此義，而說偈言：
T09n0262_p0038b21║   「若欲說是經，　　當捨嫉恚慢、
T09n0262_p0038b22║   　謟誑邪偽心，　　常修 質直行。
T09n0262_p0038b23║   　不輕蔑於人，　　亦不戲論法，
T09n0262_p0038b24║   　不令他疑悔，　　云 汝不得佛。
T09n0262_p0038b25║   　是佛子說法，　　常柔和能忍，
T09n0262_p0038b26║   　慈悲於一 切，　　不生懈怠心。
T09n0262_p0038b27║   　十方大菩薩，　　愍眾故行道，
T09n0262_p0038b28║   　應生恭敬心，　　是則 我大師。
T09n0262_p0038b29║   　於諸佛世 尊，　　生無上父想，
T09n0262_p0038c01║   　破於憍慢心，　　說法無障礙。
T09n0262_p0038c02║   　第三法如是，　　智者應守護，
T09n0262_p0038c03║   　一 心安樂行，　　無量眾所敬。
T09n0262_p0038c04║   「又，文殊師利 ！菩薩摩訶薩，於後末世 法欲滅
T09n0262_p0038c05║   時，有持是法華經者，於在家、出家人中生
T09n0262_p0038c06║   大慈心，於非菩薩人中生大悲心，應作是
T09n0262_p0038c07║   念：『如是之 人，則 為大失。如來方便 隨宜說
T09n0262_p0038c08║   法，不聞不知不覺、不問不信 不解，其人
T09n0262_p0038c09║   雖不問不信 不解是經，我得阿耨多羅
T09n0262_p0038c10║   三藐三菩提時，隨在何 地，以 神通力 、智慧
T09n0262_p0038c11║   力 引之 ，令得住 是法中。』文殊師利 ！是菩
T09n0262_p0038c12║   薩摩訶薩，於如來滅後、有成就此第四法
T09n0262_p0038c13║   者，說是法時，無有過失，常為比丘、比丘尼、
T09n0262_p0038c14║   優 婆塞、優 婆夷、國王、王子、大臣、人民、婆羅門、
T09n0262_p0038c15║   居士等，供 養恭敬、尊重讚歎。虛空諸天，為聽
T09n0262_p0038c16║   法故亦常隨侍 。若在聚落、城邑、空閑林中，有
T09n0262_p0038c17║   人來欲難問者，諸天晝夜常為法故而衛
T09n0262_p0038c18║   護之 ，能令聽者皆得歡喜。所以 者何 ？此經
T09n0262_p0038c19║   是一 切過去、未來、現在諸佛神力 所護故。文
T09n0262_p0038c20║   殊師利 ！是法華經，於無量國中，乃至名字
T09n0262_p0038c21║   不可得聞，何 況得見受持讀誦？」
T09n0262_p0038c22║   「文殊師利 ！譬如強力 轉輪聖王，欲以 威勢
T09n0262_p0038c23║   降伏諸國，而諸小王不順其命，時轉輪王
T09n0262_p0038c24║   起種種兵 而往討罰。王見兵 眾戰有功 者，
T09n0262_p0038c25║   即大歡喜，隨功 賞賜，或與田宅、聚落、城邑；或
T09n0262_p0038c26║   與衣服、嚴身之 具 ；或與種種珍寶：金、銀、琉璃、
T09n0262_p0038c27║   車璩、馬腦、珊瑚、虎珀，象馬車乘，奴婢人民。
T09n0262_p0038c28║   唯髻中明珠，不以 與之 。所以 者何 ？獨王頂上
T09n0262_p0038c29║   有此一 珠，若以 與之 ，王諸眷屬必大驚怪。
T09n0262_p0039a01║   「文殊師利 ！如來亦復如是，以 禪定智慧力
T09n0262_p0039a02║   得法國土，王於三界，而諸魔王不肯順伏。
T09n0262_p0039a03║   如來賢聖諸將與之 共戰，其有功 者，心亦歡
T09n0262_p0039a04║   喜，於四眾中為說諸經，令其心悅，賜以 禪
T09n0262_p0039a05║   定、解脫、無漏根力 、諸法之 財，又復賜與涅槃
T09n0262_p0039a06║   之 城，言得滅度，引導其心，令皆歡喜，而
T09n0262_p0039a07║   不為說是法華經。　「文殊師利 ！如轉輪王，見
T09n0262_p0039a08║   諸兵 眾有大功 者，心甚歡喜，以 此難信 之
T09n0262_p0039a09║   珠，久 在髻中不妄與人，而今與之 。如來亦
T09n0262_p0039a10║   復如是，於三界中為大法王，以 法教化一
T09n0262_p0039a11║   切眾生。見賢聖軍，與五 陰魔、煩惱魔、死魔共
T09n0262_p0039a12║   戰，有大功 勳，滅三毒，出三界，破魔網，爾時
T09n0262_p0039a13║   如來亦大歡喜。此法華經，能令眾生至一 切
T09n0262_p0039a14║   智，一 切世 間多怨難信 ，先所未說而今說
T09n0262_p0039a15║   之 。文殊師利 ！此法華經，是諸如來第一 之
T09n0262_p0039a16║   說，於諸說中最為甚深，末後賜與，如彼強
T09n0262_p0039a17║   力 之 王久 護明珠，今乃與之 。文殊師利 ！此法
T09n0262_p0039a18║   華經，諸佛如來祕密之 藏，於諸經中最在
T09n0262_p0039a19║   其上，長夜守護不妄宣說，始於今日乃與
T09n0262_p0039a20║   汝等而敷演之 。」　爾時世 尊欲重宣此義，而
T09n0262_p0039a21║   說偈言：
T09n0262_p0039a22║   「常行忍辱，　　哀愍一 切，　　乃能演說，
T09n0262_p0039a23║   　佛所讚經。　　後末世 時，　　持此經者，
T09n0262_p0039a24║   　於家出家，　　及非菩薩，　　應生慈悲，
T09n0262_p0039a25║   　斯等不聞，　　不信 是經，　　則 為大失。
T09n0262_p0039a26║   　我得佛道，　　以 諸方便 ，　　為說此法，
T09n0262_p0039a27║   　令住 其中。　　譬如強力 ，　　轉輪之 王，
T09n0262_p0039a28║   　兵 戰有功 ，　　賞賜諸物，　　象馬車乘，
T09n0262_p0039a29║   　嚴身之 具 ，　　及諸田宅，　　聚落城邑，
T09n0262_p0039b01║   　或與衣服，　　種種珍寶，　　奴婢財物，
T09n0262_p0039b02║   　歡喜賜與。　　如有勇 健 ，　　能為難事 ，
T09n0262_p0039b03║   　王解髻中，　　明珠賜之 。　　如來亦爾，
T09n0262_p0039b04║   　為諸法王，　　忍辱大力 ，　　智慧寶藏，
T09n0262_p0039b05║   　以 大慈悲，　　如法化世 。　　見一 切人、
T09n0262_p0039b06║   　受諸苦惱，　　欲求解脫，　　與諸魔戰。
T09n0262_p0039b07║   　為是眾生，　　說種種法，　　以 大方便 ，
T09n0262_p0039b08║   　說此諸經。　　既知眾生，　　得其力 已，
T09n0262_p0039b09║   　末後乃為，　　說是法華。　　如王解髻，
T09n0262_p0039b10║   　明珠與之 。　　此經為尊，　　眾經中上，
T09n0262_p0039b11║   　我常守護，　　不妄開示，　　今正是時，
T09n0262_p0039b12║   　為汝等說。　　我滅度後，　　求佛道者，
T09n0262_p0039b13║   　欲得安隱，　　演說斯經，　　應當親近，
T09n0262_p0039b14║   　如是四法。　　讀是經者，　　常無憂惱，
T09n0262_p0039b15║   　又無病痛，　　顏色鮮白，　　不生貧窮、
T09n0262_p0039b16║   　卑賤醜陋。　　眾生樂見，　　如慕賢聖，
T09n0262_p0039b17║   　天諸童子，　　以 為給使。　　刀 杖不加 ，
T09n0262_p0039b18║   　毒不能害，　　若人惡罵，　　口則 閉塞。
T09n0262_p0039b19║   　遊行無畏，　　如師子王，　　智慧光 明，
T09n0262_p0039b20║   　如日之 照。　　若於夢中，　　但 見妙事 。
T09n0262_p0039b21║   　見諸如來，　　坐師子座，　　諸比丘眾、
T09n0262_p0039b22║   　圍繞說法。　　又見龍神、　　阿修 羅等，
T09n0262_p0039b23║   　數如恒沙，　　恭敬合掌，　　自見其身，
T09n0262_p0039b24║   　而為說法。　　又見諸佛，　　身相金色，
T09n0262_p0039b25║   　放無量光 ，　　照於一 切，　　以 梵音聲，
T09n0262_p0039b26║   　演說諸法。　　佛為四眾，　　說無上法，
T09n0262_p0039b27║   　見身處中，　　合掌讚佛，　　聞法歡喜，
T09n0262_p0039b28║   　而為供 養，　　得陀羅尼，　　證不退智。
T09n0262_p0039b29║   　佛知其心，　　深入 佛道，　　即為授記，
T09n0262_p0039c01║   　成最正覺：　　『汝善男子！　　當於來世 ，
T09n0262_p0039c02║   　得無量智，　　佛之 大道。　　國土嚴淨，
T09n0262_p0039c03║   　廣大無比。』　　亦有四眾，　　合掌聽法。
T09n0262_p0039c04║   　又見自身，　　在山林中，　　修 習善法，
T09n0262_p0039c05║   　證諸實相，　　深入 禪定，　　見十方佛。
T09n0262_p0039c06║   　諸佛身金色，　　百福相莊嚴，
T09n0262_p0039c07║   　聞法為人說，　　常有是好夢。
T09n0262_p0039c08║   　又夢作國王，　　捨宮殿眷屬，
T09n0262_p0039c09║   　及上妙五 欲，　　行詣於道場。
T09n0262_p0039c10║   　在菩提樹下，　　而處師子座，
T09n0262_p0039c11║   　求道過七日，　　得諸佛之 智。
T09n0262_p0039c12║   　成無上道已，　　起而轉法輪，
T09n0262_p0039c13║   　為四眾說法，　　經千萬億 劫 ，
T09n0262_p0039c14║   　說無漏妙法，　　度無量眾生。
T09n0262_p0039c15║   　後當入 涅槃，　　如烟盡燈滅。
T09n0262_p0039c16║   　若後惡世 中，　　說是第一 法，
T09n0262_p0039c17║   　是人得大利 ，　　如上諸功 德。」
T09n0262_p0039c18║   　　妙法蓮華經從地踊出品第十五
T09n0262_p0039c19║   爾時他方國土諸來菩薩摩訶薩，過八 恒河
T09n0262_p0039c20║   沙數，於大眾中起立，合掌作禮而白佛言：
T09n0262_p0039c21║   「世 尊！若聽我等，於佛滅後，在此娑婆世 界，
T09n0262_p0039c22║   懃加 精進，護持、讀誦、書寫、供 養是經典
T09n0262_p0039c23║   者，當於此土而廣說之 。」　爾時佛告諸菩薩
T09n0262_p0039c24║   摩訶薩眾：「止，善男子！不須汝等護持此經。
T09n0262_p0039c25║   所以 者何 ？我娑婆世 界自有六 萬恒河沙等
T09n0262_p0039c26║   菩薩摩訶薩，一 一 菩薩各有六 萬恒河沙眷
T09n0262_p0039c27║   屬，是諸人等，能於我滅後，護持、讀誦、廣說
T09n0262_p0039c28║   此經。」　佛說是時，娑婆世 界三千大千國土地
T09n0262_p0039c29║   皆震裂，而於其中，有無量千萬億 菩薩摩
T09n0262_p0040a01║   訶薩同時踊出。是諸菩薩，身皆金色，三十
T09n0262_p0040a02║   二 相，無量光 明，先盡在此娑婆世 界之 下、此
T09n0262_p0040a03║   界虛空中住 。是諸菩薩，聞釋迦牟尼佛所說
T09n0262_p0040a04║   音聲，從下發來。一 一 菩薩皆是大眾唱導之
T09n0262_p0040a05║   首，各將六 萬恒河沙眷屬；況將五 萬、四萬、
T09n0262_p0040a06║   三萬、二 萬、一 萬恒河沙等眷屬者；況復乃至
T09n0262_p0040a07║   一 恒河沙、半恒河沙、四分之 一 、乃至千萬億
T09n0262_p0040a08║   那由他分之 一 ；況復千萬億 那由他眷屬；況
T09n0262_p0040a09║   復億 萬眷屬；況復千萬、百萬、乃至一 萬；況復
T09n0262_p0040a10║   一 千、一 百、乃至一 十；況復將五 、四、三、二 、一 弟
T09n0262_p0040a11║   子者；況復單己，樂遠離行。如是等比，無量
T09n0262_p0040a12║   無邊，算數譬喻所不能知。　是諸菩薩從地
T09n0262_p0040a13║   出已，各詣虛空七寶妙塔多寶如來、釋迦牟
T09n0262_p0040a14║   尼佛所。到 已，向二 世 尊頭面禮足，及至諸
T09n0262_p0040a15║   寶樹下師子座上佛所，亦皆作禮，右繞三匝，
T09n0262_p0040a16║   合掌恭敬，以 諸菩薩種種讚法而以 讚歎，住
T09n0262_p0040a17║   在一 面，欣樂瞻仰於二 世 尊。是諸菩薩摩訶
T09n0262_p0040a18║   薩，從初 踊出，以 諸菩薩種種讚法而讚於
T09n0262_p0040a19║   佛，如是時間，經五 十小劫 。是時釋迦牟尼
T09n0262_p0040a20║   佛默然而坐，及諸四眾亦皆默然五 十小劫 ；
T09n0262_p0040a21║   佛神力 故，令諸大眾謂如半日。　爾時四眾，
T09n0262_p0040a22║   亦以 佛神力 故，見諸菩薩遍滿無量百千
T09n0262_p0040a23║   萬億 國土虛空。是菩薩眾中有四導師：一
T09n0262_p0040a24║   名上行，二 名無邊行，三名淨行，四名安立
T09n0262_p0040a25║   行。是四菩薩，於其眾中最為上首唱導之
T09n0262_p0040a26║   師，在大眾前 ，各共合掌，觀釋迦牟尼佛而
T09n0262_p0040a27║   問訊言：「世 尊！少病、少惱，安樂行不？所應度
T09n0262_p0040a28║   者，受教易不？不令世 尊生疲勞 耶？」　爾時四
T09n0262_p0040a29║   大菩薩而說偈言：
T09n0262_p0040b01║   「世 尊安樂，　　少病少惱，　　教化眾生，
T09n0262_p0040b02║   　得無疲惓。　　又諸眾生，　　受化易不？
T09n0262_p0040b03║   　不令世 尊，　　生疲勞 耶？」
T09n0262_p0040b04║   爾時世 尊，於菩薩大眾中而作是言：「如是，
T09n0262_p0040b05║   如是！諸善男子！如來安樂，少病、少惱；諸眾生
T09n0262_p0040b06║   等，易可化度，無有疲勞 。所以 者何 ？是諸眾
T09n0262_p0040b07║   生，世 世 已來常受我化，亦於過去諸佛供
T09n0262_p0040b08║   養尊重，種諸善根。此諸眾生，始見我身，聞
T09n0262_p0040b09║   我所說，即皆信 受入 如來慧；除先修 習學
T09n0262_p0040b10║   小乘者。如是之 人，我今亦令得聞是經，
T09n0262_p0040b11║   入 於佛慧。」　爾時諸大菩薩而說偈言：
T09n0262_p0040b12║   「善哉善哉！　　大雄世 尊！　　諸眾生等，
T09n0262_p0040b13║   　易可化度。　　能問諸佛，　　甚深智慧，
T09n0262_p0040b14║   　聞已信 行，　　我等隨喜。」
T09n0262_p0040b15║   於時世 尊讚歎上首諸大菩薩：「善哉，善哉！善
T09n0262_p0040b16║   男子！汝等能於如來發隨喜心。」　爾時彌勒
T09n0262_p0040b17║   菩薩及八 千恒河沙諸菩薩眾，皆作是念：「我
T09n0262_p0040b18║   等從昔已來，不見不聞如是大菩薩摩訶
T09n0262_p0040b19║   薩眾，從地踊出，住 世 尊前 ，合掌、供 養，問訊
T09n0262_p0040b20║   如來。」　時彌勒 菩薩摩訶薩，知八 千恒河沙諸
T09n0262_p0040b21║   菩薩等心之 所念，并欲自決所疑，合掌向
T09n0262_p0040b22║   佛，以 偈問曰：
T09n0262_p0040b23║   「無量千萬億 ，　　大眾諸菩薩，
T09n0262_p0040b24║   　昔所未曾見，　　願兩足尊說，
T09n0262_p0040b25║   　是從何 所來，　　以 何 因緣集？
T09n0262_p0040b26║   　巨身大神通，　　智慧叵思議，
T09n0262_p0040b27║   　其志念堅固，　　有大忍辱力 ，
T09n0262_p0040b28║   　眾生所樂見，　　為從何 所來？
T09n0262_p0040b29║   　一 一 諸菩薩，　　所將諸眷屬，
T09n0262_p0040c01║   　其數無有量，　　如恒河沙等。
T09n0262_p0040c02║   　或有大菩薩，　　將六 萬恒沙，
T09n0262_p0040c03║   　如是諸大眾，　　一 心求佛道。
T09n0262_p0040c04║   　是諸大師等，　　六 萬恒河沙，
T09n0262_p0040c05║   　俱 來供 養佛，　　及護持是經。
T09n0262_p0040c06║   　將五 萬恒沙，　　其數過於是。
T09n0262_p0040c07║   　四萬及三萬、　　二 萬至一 萬，
T09n0262_p0040c08║   　一 千一 百等，　　乃至一 恒沙、
T09n0262_p0040c09║   　半及三四分，　　億 萬分之 一 ，
T09n0262_p0040c10║   　千萬那由他，　　萬億 諸弟子，
T09n0262_p0040c11║   　乃至於半億 ，　　其數復過上。
T09n0262_p0040c12║   　百萬至一 萬，　　一 千及一 百，
T09n0262_p0040c13║   　五 十與一 十，　　乃至三二 一 ，
T09n0262_p0040c14║   　單己無眷屬，　　樂於獨處者，
T09n0262_p0040c15║   　俱 來至佛所，　　其數轉過上。
T09n0262_p0040c16║   　如是諸大眾，　　若人行籌數，
T09n0262_p0040c17║   　過於恒沙劫 ，　　猶不能盡知。
T09n0262_p0040c18║   　是諸大威德，　　精進菩薩眾，
T09n0262_p0040c19║   　誰為其說法，　　教化而成就？
T09n0262_p0040c20║   　從誰初 發心？　　稱揚何 佛法？
T09n0262_p0040c21║   　受持行誰經？　　修 習何 佛道？
T09n0262_p0040c22║   　如是諸菩薩，　　神通大智力 ，
T09n0262_p0040c23║   　四方地震裂，　　皆從中踊出。
T09n0262_p0040c24║   　世 尊我昔來，　　未曾見是事 ，
T09n0262_p0040c25║   　願說其所從，　　國土之 名號。
T09n0262_p0040c26║   　我常遊諸國，　　未曾見是眾，
T09n0262_p0040c27║   　我於此眾中，　　乃不識一 人，
T09n0262_p0040c28║   　忽然從地出，　　願說其因緣。
T09n0262_p0040c29║   　今此之 大會，　　無量百千億 ，
T09n0262_p0041a01║   　是諸菩薩等，　　皆欲知此事 。
T09n0262_p0041a02║   　是諸菩薩眾，　　本末之 因緣，
T09n0262_p0041a03║   　無量德世 尊，　　唯願決眾疑。」
T09n0262_p0041a04║   爾時釋迦牟尼分身諸佛，從無量千萬億 他
T09n0262_p0041a05║   方國土來者，在於八 方諸寶樹下，師子座上，
T09n0262_p0041a06║   結加 趺坐。其佛侍 者，各各見是菩薩大眾，
T09n0262_p0041a07║   於三千大千世 界四方，從地踊出，住 於虛
T09n0262_p0041a08║   空。各白其佛言：「世 尊！此諸無量無邊阿僧
T09n0262_p0041a09║   祇菩薩大眾，從何 所來？」　爾時諸佛各告侍
T09n0262_p0041a10║   者：「諸善男子！且待須臾，有菩薩摩訶薩，
T09n0262_p0041a11║   名曰彌勒 ——釋迦牟尼佛之 所授記，次後作
T09n0262_p0041a12║   佛——以 問斯事 ，佛今答之 ，汝等自當因是
T09n0262_p0041a13║   得聞。」
T09n0262_p0041a14║   爾時釋迦牟尼佛告彌勒 菩薩：「善哉，善哉！
T09n0262_p0041a15║   阿逸多！乃能問佛如是大事 。汝等當共一
T09n0262_p0041a16║   心，被精進鎧，發堅固意，如來今欲顯發
T09n0262_p0041a17║   宣示諸佛智慧、諸佛自在神通之 力 、諸佛師
T09n0262_p0041a18║   子奮迅之 力 、諸佛威猛大勢 之 力 。」　爾時世 尊
T09n0262_p0041a19║   欲重宣此義，而說偈言：
T09n0262_p0041a20║   「當精進一 心，　　我欲說此事 ，
T09n0262_p0041a21║   　勿 得有疑悔，　　佛智叵思議。
T09n0262_p0041a22║   　汝今出信 力 ，　　住 於忍善中，
T09n0262_p0041a23║   　昔所未聞法，　　今皆當得聞。
T09n0262_p0041a24║   　我今安慰汝，　　勿 得懷疑懼，
T09n0262_p0041a25║   　佛無不實語，　　智慧不可量。
T09n0262_p0041a26║   　所得第一 法，　　甚深叵分別 ，
T09n0262_p0041a27║   　如是今當說，　　汝等一 心聽。」
T09n0262_p0041a28║   爾時世 尊說此偈已，告彌勒 菩薩：「我今於
T09n0262_p0041a29║   此大眾，宣告汝等。阿逸多！是諸大菩薩摩
T09n0262_p0041b01║   訶薩，無量無數阿僧 祇，從地踊出，汝等昔
T09n0262_p0041b02║   所未見者，我於是娑婆世 界得阿耨多羅
T09n0262_p0041b03║   三藐三菩提已，教化示導是諸菩薩，調伏
T09n0262_p0041b04║   其心，令發道意。此諸菩薩，皆於是娑婆世
T09n0262_p0041b05║   界之 下、此界虛空中住 ；於諸經典 ，讀誦通利 ，
T09n0262_p0041b06║   思惟分別 ，正憶念。阿逸多！是諸善男子等，
T09n0262_p0041b07║   不樂在眾多有所說；常樂靜處，懃行精進
T09n0262_p0041b08║   未曾休息；亦不依止人天而住 。常樂深智，
T09n0262_p0041b09║   無有障礙，亦常樂於諸佛之 法，一 心精進，
T09n0262_p0041b10║   求無上慧。」　爾時世 尊欲重宣此義，而說偈
T09n0262_p0041b11║   言：
T09n0262_p0041b12║   「阿逸汝當知！　　是諸大菩薩，
T09n0262_p0041b13║   　從無數劫 來，　　修 習佛智慧，
T09n0262_p0041b14║   　悉是我所化，　　令發大道心。
T09n0262_p0041b15║   　此等是我子，　　依止是世 界，
T09n0262_p0041b16║   　常行頭陀事 ，　　志樂於靜處，
T09n0262_p0041b17║   　捨大眾憒閙，　　不樂多所說。
T09n0262_p0041b18║   　如是諸子等，　　學習我道法，
T09n0262_p0041b19║   　晝夜常精進，　　為求佛道故，
T09n0262_p0041b20║   　在娑婆世 界，　　下方空中住 。
T09n0262_p0041b21║   　志念力 堅固，　　常懃求智慧，
T09n0262_p0041b22║   　說種種妙法，　　其心無所畏。
T09n0262_p0041b23║   　我於伽 耶城，　　菩提樹下坐，
T09n0262_p0041b24║   　得成最正覺，　　轉無上法輪。
T09n0262_p0041b25║   　爾乃教化之 ，　　令初 發道心，
T09n0262_p0041b26║   　今皆住 不退，　　悉當得成佛。
T09n0262_p0041b27║   　我今說實語，　　汝等一 心信 ，
T09n0262_p0041b28║   　我從久 遠來，　　教化是等眾。」
T09n0262_p0041b29║   爾時，彌勒 菩薩摩訶薩及無數諸菩薩等，心
T09n0262_p0041c01║   生疑惑，怪未曾有，而作是念：「云 何 世 尊於
T09n0262_p0041c02║   少時間、教化如是無量無邊阿僧 祇諸大菩
T09n0262_p0041c03║   薩，令住 阿耨多羅三藐三菩提？」即白佛言：
T09n0262_p0041c04║   「世 尊！如來為太子時，出於釋宮，去伽 耶城
T09n0262_p0041c05║   不遠，坐於道場，得成阿耨多羅三藐三菩
T09n0262_p0041c06║   提。從是已來，始過四十餘年。世 尊！云 何 於
T09n0262_p0041c07║   此少時，大作佛事 ，以 佛勢 力 、以 佛功 德，教
T09n0262_p0041c08║   化如是無量大菩薩眾，當成阿耨多羅三藐
T09n0262_p0041c09║   三菩提？　「世 尊！此大菩薩眾，假使有人於千
T09n0262_p0041c10║   萬億 劫 數不能盡，不得其邊。斯等久 遠已
T09n0262_p0041c11║   來，於無量無邊諸佛所，殖諸善根，成就
T09n0262_p0041c12║   菩薩道，常修 梵行。世 尊！如此之 事 ，世 所難
T09n0262_p0041c13║   信 。譬如有人，色美髮黑，年二 十五 ，指百
T09n0262_p0041c14║   歲人，言：『是我子。』其百歲人，亦指年少，言：『是
T09n0262_p0041c15║   我父，生育我等。』是事 難信 。佛亦如是，得道
T09n0262_p0041c16║   已來，其實未久 ，而此大眾諸菩薩等，已於
T09n0262_p0041c17║   無量千萬億 劫 ，為佛道故，懃行精進，善入
T09n0262_p0041c18║   出住 無量百千萬億 三昧，得大神通，久 修 梵
T09n0262_p0041c19║   行，善能次第習諸善法，巧於問答，人中之
T09n0262_p0041c20║   寶，一 切世 間甚為希有。今日世 尊方云 ：『得
T09n0262_p0041c21║   佛道時，初 令發心，教化示導，令向阿耨多
T09n0262_p0041c22║   羅三藐三菩提。』世 尊得佛未久 ，乃能作此
T09n0262_p0041c23║   大功 德事 。我等雖復信 佛隨宜所說，佛所
T09n0262_p0041c24║   出言未曾虛妄，佛所知者皆悉通達。然諸
T09n0262_p0041c25║   新發意菩薩，於佛滅後，若聞是語，或不信
T09n0262_p0041c26║   受，而起破法罪業因緣。唯然，世 尊！願為解
T09n0262_p0041c27║   說，除我等疑，及未來世 諸善男子聞此事
T09n0262_p0041c28║   已，亦不生疑。」　爾時彌勒 菩薩欲重宣此義，
T09n0262_p0041c29║   而說偈言：
T09n0262_p0042a01║   「佛昔從釋種，　　出家近伽 耶，
T09n0262_p0042a02║   　坐於菩提樹，　　爾來尚未久 。
T09n0262_p0042a03║   　此諸佛子等，　　其數不可量，
T09n0262_p0042a04║   　久 已行佛道，　　住 於神通力 ，
T09n0262_p0042a05║   　善學菩薩道，　　不染世 間法，
T09n0262_p0042a06║   　如蓮華在水，　　從地而踊出。
T09n0262_p0042a07║   　皆起恭敬心，　　住 於世 尊前 。
T09n0262_p0042a08║   　是事 難思議，　　云 何 而可信 ？
T09n0262_p0042a09║   　佛得道甚近，　　所成就甚多，
T09n0262_p0042a10║   　願為除眾疑，　　如實分別 說。
T09n0262_p0042a11║   　譬如少壯人，　　年始二 十五 ，
T09n0262_p0042a12║   　示人百歲子，　　髮白而面皺，
T09n0262_p0042a13║   　是等我所生；　　子亦說是父。
T09n0262_p0042a14║   　父少而子老，　　舉世 所不信 。
T09n0262_p0042a15║   　世 尊亦如是，　　得道來甚近。
T09n0262_p0042a16║   　是諸菩薩等，　　志固無怯弱，
T09n0262_p0042a17║   　從無量劫 來，　　而行菩薩道，
T09n0262_p0042a18║   　巧於難問答，　　其心無所畏，
T09n0262_p0042a19║   　忍辱心決定，　　端正有威德，
T09n0262_p0042a20║   　十方佛所讚。　　善能分別 說，
T09n0262_p0042a21║   　不樂在人眾，　　常好在禪定，
T09n0262_p0042a22║   　為求佛道故，　　於下空中住 。
T09n0262_p0042a23║   　我等從佛聞，　　於此事 無疑，
T09n0262_p0042a24║   　願佛為未來，　　演說令開解。
T09n0262_p0042a25║   　若有於此經，　　生疑不信 者，
T09n0262_p0042a26║   　即當墮惡道。　　願今為解說，
T09n0262_p0042a27║   　是無量菩薩，　　云 何 於少時，
T09n0262_p0042a28║   　教化令發心，　　而住 不退地？」
T09n0262_p0042a29║   　　妙法蓮華經如來壽量品第十六
T09n0262_p0042b01║   爾時，佛告諸菩薩及一 切大眾：「諸善男子！汝
T09n0262_p0042b02║   等當信 解如來誠諦之 語。」復告大眾：「汝等
T09n0262_p0042b03║   當信 解如來誠諦之 語。」又復告諸大眾：「汝
T09n0262_p0042b04║   等當信 解如來誠諦之 語。」　是時菩薩大眾，
T09n0262_p0042b05║   彌勒 為首，合掌白佛言：「世 尊！唯願說之 ，
T09n0262_p0042b06║   我等當信 受佛語。」如是三白已，復言：「唯願
T09n0262_p0042b07║   說之 ，我等當信 受佛語。」　爾時世 尊知諸
T09n0262_p0042b08║   菩薩三請不止，而告之 言：「汝等諦聽，如來
T09n0262_p0042b09║   祕密神通之 力 。一 切世 間天、人及阿修 羅，皆
T09n0262_p0042b10║   謂：『今釋迦牟尼佛，出釋氏宮，去伽 耶城不
T09n0262_p0042b11║   遠，坐於道場，得阿耨多羅三藐三菩提。』然，
T09n0262_p0042b12║   善男子！我實成佛已來無量無邊百千萬億
T09n0262_p0042b13║   那由他劫 。譬如五 百千萬億 那由他阿僧 祇
T09n0262_p0042b14║   三千大千世 界，假使有人末為微塵，過於
T09n0262_p0042b15║   東方五 百千萬億 那由他阿僧 祇國乃下一
T09n0262_p0042b16║   塵，如是東行，盡是微塵。諸善男子！於意云
T09n0262_p0042b17║   何 ？是諸世 界，可得思惟校計知其數不？」
T09n0262_p0042b18║   彌勒 菩薩等俱 白佛言：「世 尊！是諸世 界，無量
T09n0262_p0042b19║   無邊，非算數所知，亦非心力 所及；一 切聲
T09n0262_p0042b20║   聞、辟支佛，以 無漏智，不能思惟知其限數；
T09n0262_p0042b21║   我等住 阿惟越致地，於是事 中亦所不達。
T09n0262_p0042b22║   世 尊！如是諸世 界，無量無邊。」　爾時佛告大
T09n0262_p0042b23║   菩薩眾：「諸善男子！今當分明宣語汝等。是
T09n0262_p0042b24║   諸世 界，若著微塵及不著者盡以 為塵，一
T09n0262_p0042b25║   塵一 劫 ，我成佛已來，復過於此百千萬億 那
T09n0262_p0042b26║   由他阿僧 祇劫 。自從是來，我常在此娑婆
T09n0262_p0042b27║   世 界說法教化，亦於餘處百千萬億 那由
T09n0262_p0042b28║   他阿僧 祇國導利 眾生。　「諸善男子！於是中
T09n0262_p0042b29║   間，我說燃燈佛等，又復言其入 於涅槃，
T09n0262_p0042c01║   如是皆以 方便 分別 。　「諸善男子！若有眾
T09n0262_p0042c02║   生來至我所，我以 佛眼，觀其信 等諸根利
T09n0262_p0042c03║   鈍，隨所應度，處處自說，名字不同、年紀大
T09n0262_p0042c04║   小，亦復現言當入 涅槃，又以 種種方便 說
T09n0262_p0042c05║   微妙法，能令眾生發歡喜心。　「諸善男子！如
T09n0262_p0042c06║   來見諸眾生樂於小法、德薄垢重者，為是
T09n0262_p0042c07║   人說：『我少出家，得阿耨多羅三藐三菩提。』
T09n0262_p0042c08║   然我實成佛已來久 遠若斯，但 以 方便 ，教
T09n0262_p0042c09║   化眾生，令入 佛道，作如是說。　「諸善男子！
T09n0262_p0042c10║   如來所演經典 ，皆為度脫眾生，或說己身、
T09n0262_p0042c11║   或說他身，或示己身、或示他身，或示
T09n0262_p0042c12║   己事 、或示他事 ，諸所言說，皆實不虛。所
T09n0262_p0042c13║   以 者何 ？如來如實知見三界之 相，無有生
T09n0262_p0042c14║   死、若退若出，亦無在世 及滅度者，非實非
T09n0262_p0042c15║   虛，非如非異，不如三界見於三界，如斯
T09n0262_p0042c16║   之 事 ，如來明見，無有錯謬。以 諸眾生有
T09n0262_p0042c17║   種種性、種種欲、種種行、種種憶想分別 故，欲
T09n0262_p0042c18║   令生諸善根，以 若干因緣、譬喻、言辭種種
T09n0262_p0042c19║   說法，所作佛事 ，未曾暫廢。如是，我成佛
T09n0262_p0042c20║   已來，甚大久 遠，壽命無量阿僧 祇劫 ，常住 不
T09n0262_p0042c21║   滅。
T09n0262_p0042c22║   「諸善男子！我本行菩薩道所成壽命，今猶
T09n0262_p0042c23║   未盡，復倍上數。然今非實滅度，而便 唱言：
T09n0262_p0042c24║   『當取滅度。』如來以 是方便 ，教化眾生。所
T09n0262_p0042c25║   以 者何 ？若佛久 住 於世 ，薄德之 人，不種善
T09n0262_p0042c26║   根，貧窮下賤，貪著五 欲，入 於憶想妄見網
T09n0262_p0042c27║   中。若見如來常在不滅，便 起憍恣而懷厭
T09n0262_p0042c28║   怠，不能生難遭之 想、恭敬之 心。是故如
T09n0262_p0042c29║   來以 方便 說：『比丘當知！諸佛出世 ，難可值
T09n0262_p0043a01║   遇。』所以 者何 ？諸薄德人，過無量百千萬億
T09n0262_p0043a02║   劫 ，或有見佛，或不見者，以 此事 故，我作
T09n0262_p0043a03║   是言：『諸比丘！如來難可得見。』斯眾生等
T09n0262_p0043a04║   聞如是語，必當生於難遭之 想，心懷戀慕，
T09n0262_p0043a05║   渴仰於佛，便 種善根。是故如來雖不實滅，
T09n0262_p0043a06║   而言滅度。
T09n0262_p0043a07║   「又，善男子！諸佛如來，法皆如是，為度眾生，
T09n0262_p0043a08║   皆實不虛。譬如良醫，智慧聰達，明練方藥，
T09n0262_p0043a09║   善治眾病。其人多諸子息——若十、二 十乃至
T09n0262_p0043a10║   百數，以 有事 緣，遠至餘國。諸子於後，飲他
T09n0262_p0043a11║   毒藥，藥發悶亂 ，宛轉于地。是時其父還來歸
T09n0262_p0043a12║   家，諸子飲毒，或失本心、或不失者，遙見其
T09n0262_p0043a13║   父，皆大歡喜，拜跪問訊：『善安隱歸。我等愚癡，
T09n0262_p0043a14║   誤服毒藥，願見救療，更賜壽命。』父見子
T09n0262_p0043a15║   等苦惱如是，依諸經方，求好藥草，色香美
T09n0262_p0043a16║   味皆悉具 足，擣篩和合與子令服，而作是
T09n0262_p0043a17║   言：『此大良藥，色香美味皆悉具 足，汝等可
T09n0262_p0043a18║   服，速除苦惱，無復眾患。』其諸子中不失心
T09n0262_p0043a19║   者，見此良藥、色香俱 好，即便 服之 ，病盡除
T09n0262_p0043a20║   愈。餘失心者，見其父來，雖亦歡喜問訊，求
T09n0262_p0043a21║   索治病，然與其藥而不肯服。所以 者何 ？毒
T09n0262_p0043a22║   氣深入 ，失本心故，於此好色香藥而謂不
T09n0262_p0043a23║   美。父作是念：『此子可愍，為毒所中，心皆顛
T09n0262_p0043a24║   倒。雖見我喜，求索救療；如是好藥而不肯
T09n0262_p0043a25║   服。我今當設方便 ，令服此藥。』即作是言：
T09n0262_p0043a26║   『汝等當知！我今衰老，死時已至，是好良藥，今
T09n0262_p0043a27║   留在此，汝可取服，勿 憂不差。』作是教
T09n0262_p0043a28║   已，復至他國，遣使還告：『汝父已死。』是時諸
T09n0262_p0043a29║   子聞父背喪，心大憂惱而作是念：『若父在
T09n0262_p0043b01║   者，慈愍我等，能見救護，今者捨我遠喪他
T09n0262_p0043b02║   國。』自惟孤露，無復恃怙，常懷悲感，心遂醒
T09n0262_p0043b03║   悟，乃知此藥色味香美，即取服之 ，毒病皆
T09n0262_p0043b04║   愈。其父聞子悉已得差，尋便 來歸，咸使見
T09n0262_p0043b05║   之 。
T09n0262_p0043b06║   「諸善男子！於意云 何 ？頗有人能說此良醫
T09n0262_p0043b07║   虛妄罪不？」　「不也，世 尊！」　佛言：「我亦如是，成佛
T09n0262_p0043b08║   已來、無量無邊百千萬億 那由他阿僧 祇劫 ，
T09n0262_p0043b09║   為眾生故，以 方便 力 、言當滅度，亦無有
T09n0262_p0043b10║   能如法說我虛妄過者。」　爾時世 尊欲重宣
T09n0262_p0043b11║   此義，而說偈言：
T09n0262_p0043b12║   「自我得佛來，　　所經諸劫 數，
T09n0262_p0043b13║   　無量百千萬，　　億 載阿僧 祇，
T09n0262_p0043b14║   　常說法教化，　　無數億 眾生，
T09n0262_p0043b15║   　令入 於佛道。　　爾來無量劫 ，
T09n0262_p0043b16║   　為度眾生故，　　方便 現涅槃，
T09n0262_p0043b17║   　而實不滅度，　　常住 此說法。
T09n0262_p0043b18║   　我常住 於此，　　以 諸神通力 ，
T09n0262_p0043b19║   　令顛倒眾生，　　雖近而不見。
T09n0262_p0043b20║   　眾見我滅度，　　廣供 養舍利 ，
T09n0262_p0043b21║   　咸皆懷戀慕，　　而生渴仰心。
T09n0262_p0043b22║   　眾生既信 伏，　　質直意柔軟，
T09n0262_p0043b23║   　一 心欲見佛，　　不自惜身命。
T09n0262_p0043b24║   　時我及眾僧 ，　　俱 出靈鷲山，
T09n0262_p0043b25║   　我時語眾生：　　『常在此不滅，
T09n0262_p0043b26║   　以 方便 力 故，　　現有滅不滅。』
T09n0262_p0043b27║   　餘國有眾生，　　恭敬信 樂者，
T09n0262_p0043b28║   　我復於彼中，　　為說無上法。
T09n0262_p0043b29║   　汝等不聞此，　　但 謂我滅度。
T09n0262_p0043c01║   　我見諸眾生，　　沒在於苦惱，
T09n0262_p0043c02║   　故不為現身，　　令其生渴仰，
T09n0262_p0043c03║   　因其心戀慕，　　乃出為說法。
T09n0262_p0043c04║   　神通力 如是，　　於阿僧 祇劫 ，
T09n0262_p0043c05║   　常在靈鷲山，　　及餘諸住 處。
T09n0262_p0043c06║   　眾生見劫 盡，　　大火所燒時，
T09n0262_p0043c07║   　我此土安隱，　　天人常充 滿。
T09n0262_p0043c08║   　園林諸堂閣，　　種種寶莊嚴，
T09n0262_p0043c09║   　寶樹多花菓，　　眾生所遊樂。
T09n0262_p0043c10║   　諸天擊天鼓，　　常作眾伎 樂，
T09n0262_p0043c11║   　雨曼陀羅花，　　散佛及大眾。
T09n0262_p0043c12║   　我淨土不毀，　　而眾見燒盡，
T09n0262_p0043c13║   　憂怖諸苦惱，　　如是悉充 滿。
T09n0262_p0043c14║   　是諸罪眾生，　　以 惡業因緣，
T09n0262_p0043c15║   　過阿僧 祇劫 ，　　不聞三寶名。
T09n0262_p0043c16║   　諸有修 功 德，　　柔和質直者，
T09n0262_p0043c17║   　則 皆見我身，　　在此而說法。
T09n0262_p0043c18║   　或時為此眾，　　說佛壽無量，
T09n0262_p0043c19║   　久 乃見佛者，　　為說佛難值。
T09n0262_p0043c20║   　我智力 如是，　　慧光 照無量，
T09n0262_p0043c21║   　壽命無數劫 ，　　久 修 業所得。
T09n0262_p0043c22║   　汝等有智者，　　勿 於此生疑，
T09n0262_p0043c23║   　當斷令永盡，　　佛語實不虛。
T09n0262_p0043c24║   　如醫善方便 ，　　為治狂子故，
T09n0262_p0043c25║   　實在而言死，　　無能說虛妄。
T09n0262_p0043c26║   　我亦為世 父，　　救諸苦患者，
T09n0262_p0043c27║   　為凡夫顛倒，　　實在而言滅。
T09n0262_p0043c28║   　以 常見我故，　　而生憍恣心，
T09n0262_p0043c29║   　放逸著五 欲，　　墮於惡道中。
T09n0262_p0044a01║   　我常知眾生，　　行道不行道，
T09n0262_p0044a02║   　隨所應可度，　　為說種種法。
T09n0262_p0044a03║   　每自作是意，　　以 何 令眾生，
T09n0262_p0044a04║   　得入 無上慧，　　速成就佛身。」
T09n0262_p0044a05║   　　妙法蓮華經分別 功 德品第十七
T09n0262_p0044a06║   爾時大會，聞佛說壽命劫 數長遠如是，無量
T09n0262_p0044a07║   無邊阿僧 祇眾生得大饒益。於時世 尊告
T09n0262_p0044a08║   彌勒 菩薩摩訶薩：「阿逸多！我說是如來壽命
T09n0262_p0044a09║   長遠時，六 百八 十萬億 那由他恒河沙眾生，
T09n0262_p0044a10║   得無生法忍；復有千倍菩薩摩訶薩，得聞
T09n0262_p0044a11║   持陀羅尼門；復有一 世 界微塵數菩薩摩訶
T09n0262_p0044a12║   薩，得樂說無礙辯才；復有一 世 界微塵數菩
T09n0262_p0044a13║   薩摩訶薩，得百千萬億 無量旋陀羅尼；復
T09n0262_p0044a14║   有三千大千世 界微塵數菩薩摩訶薩，能轉
T09n0262_p0044a15║   不退法輪；復有二 千中國土微塵數菩薩摩
T09n0262_p0044a16║   訶薩，能轉清淨法輪；復有小千國土微塵
T09n0262_p0044a17║   數菩薩摩訶薩，八 生當得阿耨多羅三藐三
T09n0262_p0044a18║   菩提；復有四四天下微塵數菩薩摩訶薩，四
T09n0262_p0044a19║   生當得阿耨多羅三藐三菩提；復有三四天
T09n0262_p0044a20║   下微塵數菩薩摩訶薩，三生當得阿耨多羅
T09n0262_p0044a21║   三藐三菩提；復有二 四天下微塵數菩薩摩
T09n0262_p0044a22║   訶薩，二 生當得阿耨多羅三藐三菩提；復
T09n0262_p0044a23║   有一 四天下微塵數菩薩摩訶薩，一 生當得
T09n0262_p0044a24║   阿耨多羅三藐三菩提；復有八 世 界微塵數
T09n0262_p0044a25║   眾生，皆發阿耨多羅三藐三菩提心。」　佛說是
T09n0262_p0044a26║   諸菩薩摩訶薩得大法利 時，於虛空中，雨
T09n0262_p0044a27║   曼陀羅華、摩訶曼陀羅華，以 散無量百千萬
T09n0262_p0044a28║   億 眾寶樹下、師子座上諸佛，并散七寶塔中
T09n0262_p0044a29║   師子座上釋迦牟尼佛及久 滅度多寶如來，
T09n0262_p0044b01║   亦散一 切諸大菩薩及四部眾。又雨細末
T09n0262_p0044b02║   栴檀、沈水香等。於虛空中，天鼓自鳴，妙聲深
T09n0262_p0044b03║   遠。又雨千種天衣，垂諸瓔珞、真珠瓔珞、摩尼
T09n0262_p0044b04║   珠瓔珞、如意珠瓔珞，遍於九方。眾寶香爐
T09n0262_p0044b05║   燒無價 香，自然周至，供 養大會。一 一 佛上，
T09n0262_p0044b06║   有諸菩薩，執持幡蓋，次第而上，至于梵天。
T09n0262_p0044b07║   是諸菩薩，以 妙音聲，歌無量頌，讚歎諸佛。
T09n0262_p0044b08║   爾時彌勒 菩薩從座而起，偏 袒右肩，合掌向
T09n0262_p0044b09║   佛，而說偈言：
T09n0262_p0044b10║   「佛說希有法，　　昔所未曾聞，
T09n0262_p0044b11║   　世 尊有大力 ，　　壽命不可量。
T09n0262_p0044b12║   　無數諸佛子，　　聞世 尊分別 ，
T09n0262_p0044b13║   　說得法利 者，　　歡喜充 遍身。
T09n0262_p0044b14║   　或住 不退地，　　或得陀羅尼，
T09n0262_p0044b15║   　或無礙樂說，　　萬億 旋總持。
T09n0262_p0044b16║   　或有大千界，　　微塵數菩薩，
T09n0262_p0044b17║   　各各皆能轉，　　不退之 法輪。
T09n0262_p0044b18║   　復有中千界，　　微塵數菩薩，
T09n0262_p0044b19║   　各各皆能轉，　　清淨之 法輪。
T09n0262_p0044b20║   　復有小千界，　　微塵數菩薩，
T09n0262_p0044b21║   　餘各八 生在，　　當得成佛道。
T09n0262_p0044b22║   　復有四三二 ，　　如此四天下，
T09n0262_p0044b23║   　微塵諸菩薩，　　隨數生成佛。
T09n0262_p0044b24║   　或一 四天下，　　微塵數菩薩，
T09n0262_p0044b25║   　餘有一 生在，　　當成一 切智。
T09n0262_p0044b26║   　如是等眾生，　　聞佛壽長遠，
T09n0262_p0044b27║   　得無量無漏，　　清淨之 果報。
T09n0262_p0044b28║   　復有八 世 界，　　微塵數眾生，
T09n0262_p0044b29║   　聞佛說壽命，　　皆發無上心。
T09n0262_p0044c01║   　世 尊說無量，　　不可思議法，
T09n0262_p0044c02║   　多有所饒益，　　如虛空無邊。
T09n0262_p0044c03║   　雨天曼陀羅、　　摩訶曼陀羅，
T09n0262_p0044c04║   　釋梵如恒沙，　　無數佛土來。
T09n0262_p0044c05║   　雨栴檀沈水，　　繽紛而亂 墜，
T09n0262_p0044c06║   　如鳥飛空下，　　供 散於諸佛。
T09n0262_p0044c07║   　天鼓虛空中，　　自然出妙聲，
T09n0262_p0044c08║   　天衣千萬種，　　旋轉而來下。
T09n0262_p0044c09║   　眾寶妙香爐，　　燒無價 之 香，
T09n0262_p0044c10║   　自然悉周遍、　　供 養諸世 尊。
T09n0262_p0044c11║   　其大菩薩眾，　　執七寶幡蓋，
T09n0262_p0044c12║   　高妙萬億 種，　　次第至梵天。
T09n0262_p0044c13║   　一 一 諸佛前 ，　　寶幢懸勝幡，
T09n0262_p0044c14║   　亦以 千萬偈、　　歌詠諸如來。
T09n0262_p0044c15║   　如是種種事 ，　　昔所未曾有，
T09n0262_p0044c16║   　聞佛壽無量，　　一 切皆歡喜。
T09n0262_p0044c17║   　佛名聞十方，　　廣饒益眾生，
T09n0262_p0044c18║   　一 切具 善根，　　以 助 無上心。」
T09n0262_p0044c19║   爾時佛告彌勒 菩薩摩訶薩：「阿逸多！其有
T09n0262_p0044c20║   眾生，聞佛壽命長遠如是，乃至能生一 念
T09n0262_p0044c21║   信 解，所得功 德，無有限量。若有善男子、善
T09n0262_p0044c22║   女人，為阿耨多羅三藐三菩提故，於八 十
T09n0262_p0044c23║   萬億 那由他劫 ，行五 波羅蜜——檀波羅蜜、尸羅
T09n0262_p0044c24║   波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅
T09n0262_p0044c25║   蜜——除般若波羅蜜，以 是功 德比前 功 德，百
T09n0262_p0044c26║   分、千分、百千萬億 分、不及其一 ，乃至算數譬
T09n0262_p0044c27║   喻所不能知。若善男子、善女人，有如是
T09n0262_p0044c28║   功 德，於阿耨多羅三藐三菩提退者，無有
T09n0262_p0044c29║   是處。」　爾時世 尊欲重宣此義，而說偈言：
T09n0262_p0045a01║   「若人求佛慧，　　於八 十萬億 ，
T09n0262_p0045a02║   　那由他劫 數，　　行五 波羅蜜。
T09n0262_p0045a03║   　於是諸劫 中，　　布施供 養佛，
T09n0262_p0045a04║   　及緣覺弟子，　　并諸菩薩眾。
T09n0262_p0045a05║   　珍異之 飲食、　　上服與臥具 ，
T09n0262_p0045a06║   　栴檀立精舍，　　以 園林莊嚴。
T09n0262_p0045a07║   　如是等布施，　　種種皆微妙，
T09n0262_p0045a08║   　盡此諸劫 數，　　以 迴向佛道。
T09n0262_p0045a09║   　若復持禁戒，　　清淨無缺漏，
T09n0262_p0045a10║   　求於無上道，　　諸佛之 所歎。
T09n0262_p0045a11║   　若復行忍辱，　　住 於調柔地，
T09n0262_p0045a12║   　設眾惡來加 ，　　其心不傾 動 。
T09n0262_p0045a13║   　諸有得法者，　　懷於增上慢，
T09n0262_p0045a14║   　為此所輕惱，　　如是亦能忍。
T09n0262_p0045a15║   　若復懃精進，　　志念常堅固，
T09n0262_p0045a16║   　於無量億 劫 ，　　一 心不懈息。
T09n0262_p0045a17║   　又於無數劫 ，　　住 於空閑處，
T09n0262_p0045a18║   　若坐若經行，　　除睡常攝心。
T09n0262_p0045a19║   　以 是因緣故，　　能生諸禪定，
T09n0262_p0045a20║   　八 十億 萬劫 、　　安住 心不亂 。
T09n0262_p0045a21║   　持此一 心福，　　願求無上道，
T09n0262_p0045a22║   　我得一 切智，　　盡諸禪定際。
T09n0262_p0045a23║   　是人於百千，　　萬億 劫 數中，
T09n0262_p0045a24║   　行此諸功 德，　　如上之 所說。
T09n0262_p0045a25║   　有善男女等，　　聞我說壽命，
T09n0262_p0045a26║   　乃至一 念信 ，　　其福過於彼。
T09n0262_p0045a27║   　若人悉無有，　　一 切諸疑悔，
T09n0262_p0045a28║   　深心須臾信 ，　　其福為如此。
T09n0262_p0045a29║   　其有諸菩薩，　　無量劫 行道，
T09n0262_p0045b01║   　聞我說壽命，　　是則 能信 受。
T09n0262_p0045b02║   　如是諸人等，　　頂受此經典 ，
T09n0262_p0045b03║   　願我於未來，　　長壽度眾生。
T09n0262_p0045b04║   　如今日世 尊、　　諸釋中之 王，
T09n0262_p0045b05║   　道場師子吼，　　說法無所畏。
T09n0262_p0045b06║   　我等未來世 ，　　一 切所尊敬，
T09n0262_p0045b07║   　坐於道場時，　　說壽亦如是。
T09n0262_p0045b08║   　若有深心者，　　清淨而質直，
T09n0262_p0045b09║   　多聞能總持，　　隨義解佛語，
T09n0262_p0045b10║   　如是諸人等，　　於此無有疑。
T09n0262_p0045b11║   「又，阿逸多！若有聞佛壽命長遠，解其言趣，
T09n0262_p0045b12║   是人所得功 德無有限量，能起如來無上
T09n0262_p0045b13║   之 慧。何 況廣聞是經、若教人聞，若自持、若
T09n0262_p0045b14║   教人持，若自書、若教人書，若以 華、香、瓔珞、
T09n0262_p0045b15║   幢幡、繒蓋、香油、酥燈，供 養經卷，是人功 德
T09n0262_p0045b16║   無量無邊，能生一 切種智。　「阿逸多！若善男
T09n0262_p0045b17║   子、善女人，聞我說壽命長遠，深心信 解，則
T09n0262_p0045b18║   為見佛常在耆闍崛山，共大菩薩、諸聲聞
T09n0262_p0045b19║   眾圍繞說法。又見此娑婆世 界，其地琉璃，
T09n0262_p0045b20║   坦然平正，閻浮檀金以 界八 道，寶樹行列 ，諸
T09n0262_p0045b21║   臺樓觀皆悉寶成，其菩薩眾咸處其中。若有
T09n0262_p0045b22║   能如是觀者，當知是為深信 解相。　「又復
T09n0262_p0045b23║   如來滅後，若聞是經而不毀呰，起隨喜心，
T09n0262_p0045b24║   當知已為深信 解相，何 況讀誦、受持之 者，
T09n0262_p0045b25║   斯人則 為頂戴如來。　「阿逸多！是善男子、善女
T09n0262_p0045b26║   人，不須為我復起塔寺，及作僧 坊、以 四
T09n0262_p0045b27║   事 供 養眾僧 。所以 者何 ？是善男子、善女人，
T09n0262_p0045b28║   受持讀誦是經典 者，為已起塔、造立僧
T09n0262_p0045b29║   坊、供 養眾僧 。則 為以 佛舍利 起七寶塔，
T09n0262_p0045c01║   高廣漸小至于梵天，懸諸幡蓋及眾寶鈴，華、
T09n0262_p0045c02║   香、瓔珞，末香、塗香、燒香，眾鼓、伎 樂，簫、笛、箜
T09n0262_p0045c03║   篌，種種舞戲，以 妙音聲歌唄讚頌，則 為於
T09n0262_p0045c04║   無量千萬億 劫 作是供 養已。
T09n0262_p0045c05║   「阿逸多！若我滅後，聞是經典 ，有能受持，若
T09n0262_p0045c06║   自書、若教人書，則 為起立僧 坊，以 赤栴檀
T09n0262_p0045c07║   作諸殿堂三十有二 ，高八 多羅樹，高廣嚴好，
T09n0262_p0045c08║   百千比丘於其中止，園林、浴池、經行、禪窟，
T09n0262_p0045c09║   衣服、飲食、床褥、湯藥，一 切樂具 充 滿其中。如
T09n0262_p0045c10║   是僧 坊、堂閣，若干百千萬億 ，其數無量，以 此
T09n0262_p0045c11║   現前 供 養於我及比丘僧 。是故我說：『如來滅
T09n0262_p0045c12║   後，若有受持、讀誦、為他人說，若自書、若教
T09n0262_p0045c13║   人書，供 養經卷，不須復起塔寺，及造僧
T09n0262_p0045c14║   坊、供 養眾僧 。』況復有人能持是經，兼 行布
T09n0262_p0045c15║   施、持戒、忍辱、精進、一 心、智慧，其德最勝，無量
T09n0262_p0045c16║   無邊。譬如虛空，東西南北、四維上下無量無
T09n0262_p0045c17║   邊；是人功 德，亦復如是無量無邊，疾至一 切
T09n0262_p0045c18║   種智。若人讀誦受持是經，為他人說，若自
T09n0262_p0045c19║   書、若教人書，復能起塔，及造僧 坊、供 養讚
T09n0262_p0045c20║   歎聲聞眾僧 ，亦以 百千萬億 讚歎之 法讚歎
T09n0262_p0045c21║   菩薩功 德，又為他人，種種因緣隨義解說
T09n0262_p0045c22║   此法華經，復能清淨持戒，與柔和者而共
T09n0262_p0045c23║   同止，忍辱無瞋，志念堅固，常貴坐禪得
T09n0262_p0045c24║   諸深定，精進勇 猛攝諸善法，利 根智慧善答
T09n0262_p0045c25║   問難。
T09n0262_p0045c26║   「阿逸多！若我滅後，諸善男子、善女人，受持
T09n0262_p0045c27║   讀誦是經典 者，復有如是諸善功 德，當知
T09n0262_p0045c28║   是人已趣道場，近阿耨多羅三藐三菩提，
T09n0262_p0045c29║   坐道樹下。　「阿逸多！是善男子、善女人，若坐、
T09n0262_p0046a01║   若立、若行處，此中便 應起塔，一 切天人皆
T09n0262_p0046a02║   應供 養如佛之 塔。」　爾時世 尊欲重宣此義，
T09n0262_p0046a03║   而說偈言：
T09n0262_p0046a04║   「若我滅度後，　　能奉持此經，
T09n0262_p0046a05║   　斯人福無量，　　如上之 所說，
T09n0262_p0046a06║   　是則 為具 足，　　一 切諸供 養。
T09n0262_p0046a07║   　以 舍利 起塔，　　七寶而莊嚴，
T09n0262_p0046a08║   　表剎甚高廣，　　漸小至梵天，
T09n0262_p0046a09║   　寶鈴千萬億 ，　　風動 出妙音。
T09n0262_p0046a10║   　又於無量劫 ，　　而供 養此塔，
T09n0262_p0046a11║   　華香諸瓔珞，　　天衣眾伎 樂，
T09n0262_p0046a12║   　燃香油酥燈，　　周匝常照明。
T09n0262_p0046a13║   　惡世 法末時，　　能持是經者，
T09n0262_p0046a14║   　則 為已如上，　　具 足諸供 養。
T09n0262_p0046a15║   　若能持此經，　　則 如佛現在，
T09n0262_p0046a16║   　以 牛頭栴檀，　　起僧 坊供 養。
T09n0262_p0046a17║   　堂有三十二 ，　　高八 多羅樹，
T09n0262_p0046a18║   　上饌妙衣服，　　床臥皆具 足，
T09n0262_p0046a19║   　百千眾住 處，　　園林諸浴池，
T09n0262_p0046a20║   　經行及禪窟，　　種種皆嚴好。
T09n0262_p0046a21║   　若有信 解心，　　受持讀誦書，
T09n0262_p0046a22║   　若復教人書，　　及供 養經卷，
T09n0262_p0046a23║   　散華香末香，　　以 須曼瞻蔔、
T09n0262_p0046a24║   　阿提目多伽 ，　　薰油常燃之 。
T09n0262_p0046a25║   　如是供 養者，　　得無量功 德，
T09n0262_p0046a26║   　如虛空無邊，　　其福亦如是。
T09n0262_p0046a27║   　況復持此經，　　兼 布施持戒，
T09n0262_p0046a28║   　忍辱樂禪定，　　不瞋不惡口，
T09n0262_p0046a29║   　恭敬於塔廟，　　謙下諸比丘，
T09n0262_p0046b01║   　遠離自高心，　　常思惟智慧，
T09n0262_p0046b02║   　有問難不瞋，　　隨順為解說，
T09n0262_p0046b03║   　若能行是行，　　功 德不可量。
T09n0262_p0046b04║   　若見此法師，　　成就如是德，
T09n0262_p0046b05║   　應以 天華散，　　天衣覆其身，
T09n0262_p0046b06║   　頭面接足禮，　　生心如佛想。
T09n0262_p0046b07║   　又應作是念：　　『不久 詣道樹，
T09n0262_p0046b08║   　得無漏無為，　　廣利 諸人天。』
T09n0262_p0046b09║   　其所住 止處，　　經行若坐臥，
T09n0262_p0046b10║   　乃至說一 偈，　　是中應起塔，
T09n0262_p0046b11║   　莊嚴令妙好，　　種種以 供 養。
T09n0262_p0046b12║   　佛子住 此地，　　則 是佛受用，
T09n0262_p0046b13║   　常在於其中，　　經行及坐臥。」
T09n0262_p0046b14║   妙法蓮華經卷第五